rبالاستناد الى   منطق  توحيد  لشكل  الحيوي : بداهة كونيه للمصالح المشتركه......ارادة الحياة : الحريه......ارادة الحياة : الحريه......ارادة الحياة : الحريه......ارادة الحياة : الحريهBasd on  Hayawic Form UniLogic: Universal Common Sense Interests.  ....ارادة الحياة : الحريه.....Basd on  Hayawic Form UniLogic: ......Universal Common Sense Interests.. 

أضغط هنا للمشاركة في حوارات امدرسة دمشق

منتديات كفرنبل العامة- نافذة على المنطق الحيوي

قرائن دامغة لإحتكار كلمة السواء مما يسمى : معتدلو الحركات الإخوانية زهير سالم نموذجا

 عري  ثدي امراة محجبة

؟ياسارية : الجبل؟ الجبل

 قرأنة المنطق الحوي  بقرائن مربع  البداهة الكونية للمصالح المشتركة  

قال الجاحظ عندما اتعبه قياس ايقاع الشعر العروض علمٌ مردود، ومذهبٌ مرفوض، وكلام مجهول، يستكدُّ العقول، بمستفعل ومفعول، من غير فائدة ولا محصول.

وحدة مربع المصالح
البرنامج السياسي الحيوي
موجز المنطق الحيوي
بيان المعارضه الحيويه

مدرسة دمشق المنطق الحيوي هي مذاكرة وا حياء وتعميق لرمزية طريق دمشق للبداهه الكونيه للمصالح المشتركه والذي مشاه كل من القديس بولس والخليفه عمر بن عبد العزيز. فالاول : انتقد قومه اليهود وانطلق من دمشق لنشر بشارة المحبه الا لهيه الى العالم كله, بدون الحاجه الى معجزه ؟؟  بل مذكرا ببداهة ان الخالق (الله) ليس لليهود فقط ؟ بل لجميع خلقه ؟ و الثاني : انتقد قومه الامويين , وانطلق من دمشق لاصلاح الخلافه بدون معجزه ؟؟ بل مذكرا ببداهة مقولة النبي محمد "الخلق عيال الله, احبهم اليه, انفعه لهم"  وبداهة مقولة الخليفه الامام علي " الناس نظراء في الخلق" وبداهة مقولة الخليفه عمربن الخطاب" متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم امهاتهم احرارا" تأكيدا لدعوة القرأن الى دين الفطرة والبداهه والذي يتطلب التذكير والتوافق البدهي فقط وليس الفرض العنصري مذكرا بالآيه القرآنيه" ذكر فانما انت مذكر ولست عليهم بمسيطر" ترى؟؟ هل يمكننا - بمذاكرة بداهة الشكل الحيوي-  امتلاك الوعي والقدرة على تخليص منطقنا من جاهلية منطق الجوهر المفسر والمبرر والمعبر عن كل افكار ومماراسات ونظم العبوديه و العنصريه ؟؟ ترى؟؟ هل يمكننا - بمذاكرة الرمزيه الحيويه لطريق دمشق - تدشين محلق  منطقي حيوي يمكننا به تحوي ومفاعلة ومحاورة وتفهم المصالح الحيويه لشعوب العالم كلها مع بعضها ومع عصرها بمجرد تعريفها وتحويها نقديا بوصفها اشكالا حيويه؟؟  وبمجرد كشف فطرة الخير في كل منها كغيرها؟؟  ترى ؟؟هل تمكننا مذاكرة المنطق الحيوي التوقف عن سياسات منطق الجوهر المتمثل بازدواجية المعايير وتبرير استعباد والغاء الآخر لمجرد انه آخر؟؟ والمبرر لاستئصال الثقافات والاديان والشعوب الاخرى لمجرد اننا لم نلد فيها؟؟ هل يمكننا - بمذاكرة الرمزيه الحيويه لطريق دمشق- اكتشاف  وحدة مسار طرق فطرة الخير في البشر جميعا ؟؟مهما تنوعت طرق تحويهم وتعبيرهم عنها ومهما اختلفت تبريراتهم ومسمياتهم؟؟  ترى ؟؟ هل هل يمكننا - بمذاكرة منطق البداهه والفطرة - تسهيل  تحوي و تواصل المصالح البشريه بشكل  سلمي مباشر وسريع ومختصر؟؟ وباقل كلفه؟؟ ترى؟؟ هل يمكننا - بمذاكرة بداهةالمنطق التوحيدي للشكل الحيوي- التوقف عن سياسات الانتحار الشامل؟؟ وتحقيق المجتمع الحيوي؟؟مجتمع الوحده في التنوع ؟؟ واصلاح السياسات المحليه والاقليميه والعالميه للسير باتجاه مجتمع الحريه ؟؟ على طرق منطق البداهه الكونيه للمصالح المشتركه؟؟  لتحقيق ارادة الحياة : الحريه ارادة الحياة : الحريه......ارادة الحياة : الحريه......ارادة الحياة : الحريه......ارادة الحياة : الحريه......ارادة الحياة : الحريه......ارادة الحياة : الحريه.. 

 
يقول بن العربي :
وفي الخَلـْق ِ عينُ الحقِّ إنْ كـُنـتَ ذا عَـيـْن ٍ
وفي الحقِّ عينُ الخلـْق ِ إن كنت ذا عَقـْل ِ
وإنْ كـُنـْت َ ذا عَيــن ٍ وعَقـْـل ٍ فـمـا تـَـرى
سِــوى عَيـْن ِشَـيءٍ واحِـدٍ فيه
بالشَّـكـل

 

Contatus

حافظ الجمالي محمود استانبولي محمد الراشد جلال فاروق الشريف جودت سعيد روجيه غارودي
بيير تييه رنيه شيرر اوليفييه كاريه مفيد ابو مراد عادل العوا وهيب الغانم
اتصل بنا من نحن احتراما لجهود تزيد عن 40 عاما  واحتراما للأمانة يرجى عند الاقتباس اعلام الموقع ووضع  رابط المنقول عنه  أما النشر التجاري فليس مسموحا به  إلا باتفاق خاص مع إدارة الموقع لكون جميع  الحقوق محفوظة لمدرسة دمشق المنطق الحيوي1967- 2009